betway体育亚洲版入口让农民乐起来,帮一方水土富起来——央视七套《乡村大世界》栏目走进福建柘荣探秘长寿文化

内容摘要:柘荣位于福建省东北部,享有国家级生态示范区、省级生态县、省级园林县城等美誉。该县历史悠久,文化积淀很厚重,有体现孝道柘荣位于福建省东北部,享有“国家级生态示范区”、“省级生态县”、“省级园林县城”等美誉。该县历史悠久,文化积淀很厚重,有体现“孝”道的马仙神灵文化,有传承百年的道教文化,有逐步繁荣的东狮山的狮文化,有彰显地方特色的民间音乐、民间曲艺、民间灯会、柘荣布袋戏、柘荣剪纸、柘荣剪刀、柘荣灯谜等民俗文化,还有待开发的山水文化、红色文化以及长寿养生文化等。其中,马仙信俗被列入省级非物质文化遗产保护名录,柘荣剪纸被列为联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产代表作名录”。

优良独特的生态环境和厚重多元的人文环境,孕育了柘荣县源远流长的长寿文化。2009~2011年,柘荣县连续三年存活百岁老人占当年户籍人口比例均超过7/10万的评审标准。根据2010年第六次人口普查,柘荣人均预期寿命79.08岁,高于全国平均水平4.25岁,80岁以上老人3359人,占总人口的3.2%,超过申报标准1.8个百分点,在所有中国长寿之乡中位居前列。

柘荣马仙信俗在传承中积累了丰富的文化积淀,形成了独具特色的马仙信俗文化,最具代表性的是柘荣十三境每年一度的“接仙”民俗文化活动。“接仙”信俗文化活动规模盛大,异彩纷呈,吸引当地及闽浙信众数万人参与。仪俗由接仙、献祭、游境、醮仪、送仙五大部分组成,期间穿插着丰富多彩的民间文艺活动,前后历时一个月,是闽浙边界最隆重的马仙信俗活动之一。

柘荣长寿老人大都有一个共同特点,心态平和、开朗乐观、热心助人,他们保持着劳动不辍的良好习惯,子女孝顺,邻居和睦。英山乡半岭村,全村总人口不足800人,其中80岁以上的达50位,90岁以上高龄的10多位。87岁的林嫩弟,虽然家有子女照顾,但他仍然种了数亩水稻,管理着一片茶园,生活需要基本靠自己解决。

柘荣人过的是一种安逸安适、悠然自得的慢节奏生活,没有大城市的浮燥烦恼,幸福感很强。中国老年学学会常务副会长赵宝华揭示说,这里的人民具有民风淳朴、吃苦耐劳、善于经营、积极向上的优秀品格;具有敬重自然、讲究礼仪、敬老爱幼的优良传统;具有饮食健康、注重养生、喜欢药膳的良好习惯;具有亲近山水、乐观豁达、知足常乐的生活态度。

马仙信仰在千年的承传中积累了丰富的文化积淀,形成了独具特色的马仙民俗文化,最主要的就是马仙迎送巡游仪俗,具有包容性,它通过道教科仪、民间音乐、戏曲舞蹈、传统武术、民间曲艺、民间灯会等文艺形式,展示“孝”文化、“境”文化、“灯”文化等多元文化的融合,表达民众迎圣祈福求雨保平安和五谷丰登的愿望,具有很强的社会凝聚力和向心力,在社区村落、种族群体和宗族内部产生了聚合作用,对新时期构建和谐社会具有现实意义。

“柘荣人过的是一种安逸安适、悠然自得的‘慢节奏’生活,没有大城市的浮燥烦恼,幸福感很强。”中国老年学学会常务副会长赵宝华揭示说,这里的人民具有民风淳朴、吃苦耐劳、善于经营、积极向上的优秀品格;具有敬重自然、讲究礼仪、敬老爱幼的优良传统;具有饮食健康、注重养生、喜欢药膳的良好习惯;具有亲近山水、乐观豁达、知足常乐的生活态度。

柘荣长寿老人大都有一个共同特点,心态平和、开朗乐观、热心助人,他们保持着劳动不辍的良好习惯,子女孝顺,邻居和睦。英山乡半岭村,全村总人口不足800人,其中80岁以上的达50位,90岁以上高龄的10多位。87岁的林嫩弟,虽然家有子女照顾,但他仍然种了数亩水稻,管理着一片茶园,生活需要基本靠自己解决。

马仙信仰形成于唐代;明时,福建马仙信仰达鼎盛时期;到清朝,马仙信俗更趋发展;民国时期走向衰落;改革开放后,马仙信众重新活跃,各地重建、新建了不少马仙庙。每年历时近20天的马仙迎送巡游仪俗,是闽东乃至浙南规模最大、最为隆重、最有影响的一种民间信仰活动,百千万人怀着谦卑与神圣之心,和神灵一起尽情狂欢。其中,柘荣县民众对马仙的信仰最盛。每年农历的七月,相传为马仙神诞之期,柘荣城关及城郊邻近十三境的群众都按例举行规模盛大的“迎仙”仪式。

柘荣县委常委、宣传部长郑峰介绍:为拓展长寿文化内涵,放大“中国长寿之乡”品牌效应,近年来,柘荣县打造了以东狮山风景区为中心的道文化养生避暑圣地,以“闽东药博园”为中心的生态养生药业文化旅游,以乍洋乡九龙井景区为中心的乡村生态之旅和石山洋千亩现代农业观光园等,推动健康长寿元素产品化、健康长寿产业集群化。

柘荣县委常委、宣传部长郑峰介绍:为拓展长寿文化内涵,放大中国长寿之乡品牌效应,近年来,柘荣县打造了以东狮山风景区为中心的道文化养生避暑圣地,以闽东药博园为中心的生态养生药业文化旅游,以乍洋乡九龙井景区为中心的乡村生态之旅和石山洋千亩现代农业观光园等,推动健康长寿元素产品化、健康长寿产业集群化。

柘荣作为马仙信俗的发祥地,素有“马仙之都”之美誉。境内太姥山脉主峰东狮山被誉为“仙山”,是闽浙信众朝拜马仙的圣山、马仙信俗的重要道场。

优良独特的生态环境和厚重多元的人文环境,孕育了柘荣县源远流长的长寿文化。2009~2011年,柘荣县连续三年存活百岁老人占当年户籍人口比例均超过7/10万的评审标准。根据2010年第六次人口普查,柘荣人均预期寿命79.08岁,高于全国平均水平4.25岁,80岁以上老人3359人,占总人口的3.2%,超过申报标准1.8个百分点,在所有“中国长寿之乡”中位居前列。

“让全国农民乐起来,帮一方水土富起来。”4月下旬,央视七套《乡村大世界》栏目走进“中国长寿之乡”、“中国太子参之乡”福建省柘荣县城乡,进行实地拍摄录制,多角度、…

马仙,又称马氏天仙、马元君等,自古是以柘荣为中心的民间崇拜地方神明,与妈祖、陈靖姑并称“福建三大女神”。

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节目录制现场,在观众热情的欢呼声中,由5对双胞胎伴舞的《参娃娃之歌》闪亮登场。节目主持人付玉龙、方琼、赵世林、常亮穿针引线,把太子参不仅能致富、使人长寿、生双胞胎等故事进行演绎,风趣幽默。整台节目以长寿柘荣、养生福地为主题,展示了生态柘荣、传统村落、千叟宴、畲家乌米饭、闽东蛇王、柘荣剪纸、民间体育达人等等,揭示了文化、生态和体育运动使人健康长寿的真谛。

柘荣县正以获得国家级非物质文化遗产代表性项目名录为契机,着力挖掘马仙信俗文化的精髓,塑造马仙健康平安神品牌,发展马仙信俗文化特色旅游,以打造柘荣县文化旅游的特色名片。

柘荣位于福建省东北部,享有国家级生态示范区、省级生态县、省级园林县城等美誉。该县历史悠久,文化积淀很厚重,有体现孝道的马仙神灵文化,有传承百年的道教文化,有逐步繁荣的东狮山的狮文化,有彰显地方特色的民间音乐、民间曲艺、民间灯会、柘荣布袋戏、柘荣剪纸、柘荣剪刀、柘荣灯谜等民俗文化,还有待开发的山水文化、红色文化以及长寿养生文化等。其中,马仙信俗被列入省级非物质文化遗产保护名录,柘荣剪纸被列为联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录。

柘荣有文字记载马氏天仙,始于宋景德元年。当时柘荣与江淮一带一样大旱如焚,民众纷纷叩天祈雨。柘荣信众在城西仙屿顶设坛,步行200多里至浙江景宁鸬鹚岭迎马氏天仙。马仙来后显灵于东狮山之巅,不日天降甘霖、滋润禾苗,当年五谷丰收。马仙见东狮山群峰耸立,草木丰茂,景色清幽,叹为人间仙境,便从浙江乔迁柘荣东狮山灵岩洞修炼。从此,马仙大德化灾、普降甘霖,驱除瘟疫、保境安民,崇尚孝道、启迪教化的神奇故事代代相传。传说马氏至孝,未登仙时,家贫,亲身为佣得薪米以养亲,艰辛备尝从无倦怠。因此,祈雨是马仙最神奇的功德,而“孝”、“和谐”则是马仙功德的精髓。

让全国农民乐起来,帮一方水土富起来。4月下旬,央视七套《乡村大世界》栏目走进中国长寿之乡、中国太子参之乡福建省柘荣县城乡,进行实地拍摄录制,多角度、全方位向全国观众揭开长寿柘荣、养生福地的密码。

马仙信俗肇始于唐中叶,源自浙南,盛行闽浙,影响赣粤、台港澳乃至东南亚,迄今1300多年,信众上千万。唐肃宗、宋太宗、宋真宗、元英宗、明正德帝都曾敕封马仙,封号多为“马氏护国夫人”、“护国嘉佑真仙”、“灵泽感应真人”等。李阳冰、朱熹、刘伯温、施琅、甘国宝等历史名人曾以碑记、庙祀,或赋诗为文颂之。明正德帝还赐建金銮殿,题诗赞颂。

柘荣县成为福建省首个“中国长寿之乡”,而孝德文化是柘荣人健康长寿的文化基因。作为柘荣民众坚定信奉的马仙健康平安神,孝顺既是她得道成仙的本源,也是马仙信仰的主要内容及其不断被推动的主要原因。自觉推崇尊老爱幼、以孝为荣的传统孝道理念融入柘荣人的血脉中,使之尊敬老人、忠厚传家,在日常生活中亦身体力行。此外,马仙信仰还产生强大的社会凝聚力和文化向心力,在社区村落、种族群体和宗族内部产生了巨大的聚合作用,为民间崇尚健康平安和谐生活方式树立了典范。

柘荣马仙文化的内在品质是信仰的力量。马仙信俗自宋朝传入柘荣后,成为弘扬孝德精神的载体乃至民众祈祷健康平安的精神寄托。马仙作为柘荣民众心灵信仰的产物,柘荣县着力提升其信俗的文化核心价值,每两年举办一届中国柘荣马仙文化旅游节,将其文化内涵由体现中华民族传统文化中的“真、善、美”,演绎塑造成“孝德、健康、平安”的主题形象,丰富和完善了马仙健康平安神的功能定位。

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